MASA HAID MENURUT KADAR KEBIASAANNYA
32-عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ e اَنَّهَا قَالَتْ : اَنَّ اُمَّ حَبِيْبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اَلَّتِيْ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَكَتَ اِلَى رَسُوْلِ اللهِِ e الدَّمَ فَقَالَ لَهَا : "اُمْكُثِيْ قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِيْ". فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ {رواه مسلم}
32. Dari ‘Aisyah, isteri Nabi saw, bahwa sesungguhnya ia berkata : Bahwa Ummu Habibah binti Jahsy yang berada di bawah asuhan Abdurrahman bin Auf mengadukan tentang darah kepada Rasulullah saw. Beliau bersabda kepada Ummu Habibah : “Diamlah kamu selama masa haidmu yang biasa, kemudian (selebihnya) mandilah kamu”. (‘Aisyah berkata) : Ummu Habibah mandi setiap hendak salat. (HR.Muslim)[1]

PUASA DIGANTI DAN SALAT TIDAK
33-عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ : سَأَ لْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ : مَابَالُ الْحَائِضِ تَقْضِى الصَّوْمَ وَلاَ تَقْضِى الصَّلاَةَ؟ فَقَالَتْ : اَحَرُوْرِيَّةٌ اَنْتِ؟ قُلْتُ : لَسْتُ بِحَرُوْرِيَّةٍ وَلَكِنِّيْ اَسْأَلُ. قَالَتْ :كَانَ يُصِيْبُنَا ذَالِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلاَ نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ {رواه مسلم}
33. Dari Mu’adzah ia berkata : Saya telah bertanya kepada ‘Aisyah, saya katakan : Bagaimana tentang orang yang haid, ia mengganti puasa, namun tidak mengganti salat? ‘Aisyah berkata : Apakah kamu termasuk golongan Haruriyah?[2] Mu’adzah berkata : Saya bukanlah termasuk golongan Haruriyah, tetapi saya bertanya. ‘Aisyah menjawab : Hal itu telah terjadi bagi kami, kami diperintah mengganti puasa dan tidak diperintah mengganti salat. (HR.Muslim)[3]


MASA HAID TERLALU LAMA
34-عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ : كُنْتُ اُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيْرَةً شَدِيْدَ ةً فَاَتَيْتُ النَّبِيَّ e اَسْتَفْتِيْهِ وَاُخْبِرُهُ. فَوَجَدْتُهُ فِيْ بَيْتِ اُخْتِيْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ : يَارَسُوْلَ اللهِ! اِنِّيْ اُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيْرَةً شَدِيْدَ ةً فَمَا تَأْمُرُنِيْ فِيْهَا، قَدْ مَنَعَتْنِيْ الصِّيَامَ وَالصَّلاَةَ. قَالَ : اَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَاِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ. قَالَتْ : هُوَ اَكْثَرُ مِنْ ذَالِكَ. قَالَ : فَتَلَجَّمِيْ. قَالَتْ : هُوَ اَكْثَرُ مِنْ ذَالِكَ. قَالَ : فَاتَّخِذِيْ ثَوْ بًا. قَالَتْ : هَوَ اَكْثَرُ مِنْ ذَالِكَ ، اِنَّمَا اَثُجُّ ثَجًّا. فَقَالَ النَّبِيُّ e: سَآمُرُكِ بِأَمْرَ يْنِ اَ يُّمَا صَنَعْتِ اَجْزَأَ عَنْكِ. فَاِنْ قَوِيْتِ عَلَيْهِمَا فَاَ نْتِ اَعْلَمُ. فَقَالَ : اِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَتَحَيَّضِيْ سِتَّةَ اَيَّامٍ اَوْ سَبْعَةَ اَيَّامٍ فِيْ عِلْمِ اللهِ، ثُمَّ اغْتَسِلِيْ. فَاِذَا رَاَيْتِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّيْ اَرْ بَعًا وَعِشْرِيْنَ لَيْلَةً اَوْ ثَلاَثًا وَعِشْرِيْنَ لَيْلَةً وَاَيَّامَهَا، وَصُوْمِيْ وَصَلِّيْ، فَاِنَّ ذَالِكَ يُجْزِئُكِ، وَكَذَالِكِ فَافْعَلِيْ، كَمَا تَحِيْضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ، لِمِيْقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ. فَاِنْ قَوِيْتِ عَلَى اَنْ تُؤَخِّرِى الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِى الْعَصْرَ، ثُمَّ تَغْتَسِلِيْنَ حِيْنَ تَطْهُرِيْنَ، وَتُصَلِّيْنَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيْعًا، ثُمَّ تُؤَخِّرِيْنَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِيْنَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ تَغْتَسِلِيْنَ وَتَجْمَعِيْنَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ- فَافْعَلِيْ، وَ تَغْتَسِلِيْنَ مَعَ الصُّبْحِ وَتُصَلِّيْنَ، وَكَذَالِكِ فَافْعَلِيْ، وَصُوْمِيْ اِنْ قَوِيْتِ عَلَى ذَالِكَ. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ e: وَهُوَ اَعْجَبُ اْلأَمْرَ يْنِ اِلَيَّ {رواه الترمذي : 128}
34. Dari Hamnah binti Jahsy ia berkata : Saya mengalami haid dengan darah yang sangat banyak dan lama, lalu saya mendatangi Nabi saw, untuk mendapatkan fatwa dan sekaligus bercerita kepadanya. Aku menjumpai beliau di rumah saudariku bernama Zainab binti Jahsy, seraya saya berkata : Wahai Rasulullah! Saya ini mengalami haid dengan darah yang sangat banyak dan lama, apa yang akan engkau suruhkan kepadaku, sungguh keadaan seperti ini telah mengganggu saya untuk menjalankan ibadah salat dan puasa. Beliau bersabda : Saya sarankan kepadamu agar menggunakan kapas, karena ia dapat menyerap darah. Hamnah berkata : Sudah lebih dari itu. Nabi bersabda : Hendaklah kamu membalutnya. Hamnah berkata : Sudah lebih dari itu. Nabi bersabda : Lapisilah dengan baju. Hamnah berkata : Sudah lebih dari itu, sebenarnya saya hanya mencurahkan perhatian untuk darah yang mengalir ini. Nabi saw. bersabda : Saya akan menyuruhmu dengan dua perkara, yang mana saja dari dua perkara itu kamu lakukan, cukuplah buatmu. Kalau kamu sanggup melaksanakan keduanya, tentu kamu yang lebih mengetahui (untuk memilih antara keduanya). Lalu beliau bersabda : Sesungguhnya haid dengan darah yang banyak itu hanyalah tipu daya setan. Oleh karena itu, (1) jadikanlah haidmu itu enam atau tujuh hari sesuai aturan yang terdapat dalam ilmu Allah, kemudian mandilah. Apabila kamu melihat telah suci dan bersih, maka salatlah kamu sebanyak dua puluh empat atau dua puluh tiga malam/hari, lalu puasalah dan salatlah. Sesungguhnya yang demikian itu cukuplah buat kamu. Dan demikian seterusnya kamu lakukan sebagaimana wanita-wanita yang haid dan bersuci melakukan untuk masa waktu haid dan sucinya. (2) Kalau kamu sanggup, laksanakanlah dengan cara mengakhirkan zuhur dan menyegerakan ashar. Kemudian kamu mandi ketika kamu suci (darah sudah habis). Boleh juga mengerjakan zuhur dan ashar dengan cara jamak, mengakhirkan maghrib dan menyegerakan isya’, lalu kamu mandi dan menjamak dua salat itu. Dan kamu mandi untuk mengerjakan salat subuh. Demikian seterusnya kamu laksanakan dan berpuasalah jika kamu sanggup melaksanakan dengan cara seperti itu. Akhirnya beliau bersabda : Inilah dua perkara yang paling aku kagumi. (HR. Tirmidzi : 128)

BEKAS ORANG HAID
35-عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ اَشْرَبُ وَاَ نَا حَائِضٌ ثُمَّ اُ نَاوِلُهُ النَّبِيَّ e فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ. وَاَتَعَرَّقُ
الْعَرَقَ وَاَ نَا حَائِضٌ ثُمَّ اُ نَاوِلُهُ النَّبِيَّ e فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ {رواه مسلم}
35.Dari ‘Aisyah ia berkata : Dalam keadaan haid aku minum, lalu aku memberikan tempat minum itu kepada Nabi saw. beliau minum dengan cara meletakkan mulutnya pada tempat bekas mulutku. (Di lain waktu) aku juga dalam keadaan haid, aku menggigit daging yang melekat ke tulang, lalu aku memberikan sisanya kepada Nabi saw. kemudian beliau menggigit dengan meletakkan mulutnya pada tempat bekas gigitanku. (HR.Muslim)[4]

ISTERI HAID MENYISIR RAMBUT SUAMI
36-عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : كُنْتُ اُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُوْلِ اللهِ e وَاَنَا حَائِضٌ {رواه النسائي}
36.Dari ‘Aisyah ra. ia berkata : Aku menyisir kepala Rasulullah saw. sedang aku dalam keadaan haid. (HR.An-Nasa’i) [5]
ULURAN TANGAN ISTERI HAID
37-عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ e : نَاوِ لِيْــنِى الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ! قَالَتْ : اِ نِّيْ حَائِضٌ. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ e : لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ فِيْ يَدِكِ {رواه النسائي}
37.Dari ‘Aisyah ra. ia berkata, Rasulullah saw. bersabda : Ambilkanlah tutup kepala buatku di mesjid! ‘Aisyah berkata : Aku haid. Rasulullah bersabda : Haidmu itu tidak berada pada tanganmu. (HR.An-Nasa’i) [6]

BACA AL-QUR’AN DIPANGKUAN ISTERI HAID
38-عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَأْسُ رَسُوْلِ اللهِ e فِيْ حِجْرِ اِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ يَتْلُوْ الْقُرْآنَ {رواه النسائي}
38.Dari ‘Aisyah ra. ia berkata : Kepala Rasulullah saw. berada di pangkuan salah seorang dari kami (para isteri Nabi) yang dalam keadaan haid, sedang beliau membacaA-Qur’an. (HR.An-Nasa’i) [7]

LARANGAN BAGI SUAMI
39-عَنْ اَبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ e : مَنْ اَ تَى حَائِضًا اَوِ امْرَأَ ةً فِيْ دُبُرِهَا اَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُوْلُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا اُ نْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ {رواه ابن ماجه : 639}
39.Dari Abu Hurairah ia berkata, Rasulullah saw. bersabda : Barangsiapa yang menyetubuhi isteri yang sedang haid, menyetubuhi melalui duburnya atau datang kepada juru terka/tenung (kahin) lalu mempercayai apa yang dikatakannya, maka sungguh ia telah kafir (ingkar) terhadap kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Muhammad (Al-Qur’an). (HR.Ibnu Majah : 639)

ISTERI HAID BERSAMA SUAMI
40-عَنِ الْخَلِيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ اُمِّ حَبِيْبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ e قَالَ سَاَ لْتُهَا: كَيْفَ كُنْتِ تَصْنَعِيْنَ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ e فِى الْحَيْضَةِ؟ قَالَتْ : كَانَتْ اِحْدَانَا فِيْ فَوْرِهَا اَوَّلَ مَا تَحِيْضُ، تَشَدُّ عَلَيْهَا اِزَارًا اِلَى اَ نْصَافِ فَخْدَ يْهَا، ثُمَّ تَضْطَجِعُ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ e {رواه ابن ماجه : 638}
40.Dari Al-Khalil bin ‘Amer, diterima dari Ummu Habibah isteri Nabi saw., ia berkata : Saya bertanya kepada Ummu Habibah : Bagaimana kamu berbuat bersama Rasulullah saw. di waktu haid? Ummu Haibah menjawab : Diantara kami (isteri-isteri Nabi) ada yang haid pertamanya itu datang dengan segera, lalu ia mengikat sarung sampai separoh pahanya, kemudian tidur bersama Rasulullah saw. (HR.Ibnu Majah : 638)

KEBEBASAN WANITA HAID
41-عَنْ اَ نَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اَنَّ الْيَهُوْدَ كَانُوْا اِذَ ا حَاضَتِ الْمَرْأَ ةُ فِيْهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوْهَا وَلَم يُجَامِعُوْهُنَّ فِى
الْبُيُوْتِ فَقَالَ النَّبِيُّ e: اِصْنَعُوْا كُلَّ شَيْءٍ اِلاَّ النِّكَاحَ {رواه مسلم}
41.Dari Anas bin Malik ra. Bahwasanya golongan Yahudi, apabila wanitanya itu haid, mereka tidak mau makan bersama-sama, dan tidak mau pula berkumpul bersama-sama di rumah-rumah dengannya. Nabi bersabda : Perbuatlah segala sesuatu yang kamu kehendaki, kecuali bersetubuh. (HR.Muslim)[8]
[1]. Shahih Muslim, jilid 1, Op cit, hal. 149
[2]. Haruriyah adalah sekelompok orang yang berada di suatu wilayah dekat Kufah, mereka mewajibkan mengganti salat setalah darah haidnya habis.
[3]. Shahih Muslim, jilid 1, Op cit, hal. 150.
[4]. Shahih Muslim, jilid 1, Op cit, hal. 138
[5]. Sunan An-Nasa-‘i, jilid 1, Op cit, hal. 148
[6]. Ibid, hal. 146
[7]. Ibid, hal. 147
[8]. Shahih Muslim, jilid 1, Op cit, hal. 138